R: [paxchristi] Chiedo se trovate giuste queste considerazioni



Caro Enrico,
concordo con le tue riflessioni, ad eccezione del fatto che usi il termine popolo israeliano come se vi fosse una identità piena tra il governo, lo stato e la popolazione. Non è così: come in troppe cosidette democrazie parlamentari, il corretto esercizio della rappresentanza è stato interrotto e distrutto dalla dominanza di partiti che sono in mano a lobbies di potere  che di fatto vanificano il gioco democratico. Rimane in piedi la scenografia elettorale, ma l'emergenza dei candidati è sotto stretto controllo di specifici gruppi di potere. Questo vale sopratutto in Israele, dove controlla il potere da sempre la lobby sionista, senza specifiche preferenze per un partito o l'altro, ma gestendo accuratamente i candidati dell'uno o dell'altro schieramento.

--- Ven 2/1/09, Enrico Peyretti <e.pey at libero.it> ha scritto:
Da: Enrico Peyretti <e.pey at libero.it>
Oggetto: [paxchristi] Chiedo se trovate giuste queste considerazioni
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Data: Venerdì 2 gennaio 2009, 07:07

Chiedo se trovate giuste queste considerazioni. Se lo sono, dobbiamo aiutare
ogni diritto a liberarsi dalla violenza che lo deturpa. 

Ciao, Enrico

***

Sulla qualità dei due diritti

 

  Non è necessario che le vittime siano del tutto innocenti, che non abbiano
commesso alcun male, per riconoscerle come vittime, e perché il male fatto loro
si chiami persecuzione.

    Non è necessario che i violenti non abbiano subito anch'essi delle
violenze, perché la loro azione sia violenza ingiustificata.

    Dunque, anche se i palestinesi hanno commesso delle violenze contro gli
israeliani, è un fatto che essi sono invasi dal 1967, perseguitati e scacciati,
sulla loro terra, dagli israeliani, fino da prima del 1948. 

    Dunque, anche se gli israeliani hanno subito violenze dopo
l'istituzione dello stato di Israele, la loro violenza militare (con uno dei
più potenti eserciti del mondo), psicologica, provocatoria e persecutoria,
sulla popolazione palestinese disperata, vessata sulla sua propria terra, con
sistematica disobbedienza di molte decine di risoluzioni dell'Onu, perciò
con spregio della legge tra i popoli, non è giustificabile, se non per
complicità.

    Il diritto alla vita di un popolo, di ogni popolo, si può affermare se
riconosce uguale diritto al popolo vicino, con risoluzione pacifica e giusta
delle controversie di vicinato. L'imposizione all'altro squalifica il
proprio diritto.

    Il diritto alla vita e alla terra di un popolo, di ogni popolo, esige oggi
di riconoscere il fatto nuovo e positivo che la terra non può più, per mille
ragioni di movimento e di vita reale comune, spartirsi in modo assoluto tra
identità etniche separate, ed esige che tutti impariamo a convivere tra più
popoli e culture sulla stessa terra, pacificamente, nella giustizia. Chi non
comprende e non vuole questo, cammina al contrario del possibile procedere umano
nella civiltà universale.

    Enrico Peyretti, Torino, 1 gennaio 2009

 

 






[Sono state eliminare la parti non di testo del messaggio]


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