Cuarta Vía - 14/02/2005
- Subject: Cuarta Vía - 14/02/2005
- From: Lamgen-Patagonia <lamgen_patagonia at speedy.com.ar>
- Date: Mon, 14 Feb 2005 19:11:34 -0300
- Sender: lamgen_patagonia at speedy.com.ar
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----- Original Message ----- From: "Marambio AQ" <info at marambio.aq>
Sent: Monday, February 14, 2005 12:14 AM
Subject: Proyecto 24-AGO Da del
Padre, fue aprobado por la Camara de Diputados Desde hace varios años, con mensajes similares a este, y en nuestra página www.diadelpadre.org, que es un desprendimiento de la página www.marambio.aq, estamos llegando a nuestra gente amiga con esta información. Hoy estamos satisfechos que la Cámara de Diputados de la Nación haya aprobado el proyecto de Ley donde se determina la celebración del Día del Padre el 24 de agosto. Hemos observado que algunos medios de prensa en su primera lectura no han entendido el tema, pero tenemos la seguridad de que cuando se interioricen, la mayoría de ellos van a apoyar la medida. Agradecemos a todas las personas que han hecho suya esta información, haciendo posible que su aporte a la misma lograra una trascendencia significativa y tuviera un merecido tratamiento legislativo. Todavía falta la aprobación del Senado de la Nación para que entre en vigencia este proyecto de ley. Cualquier novedad que tenga al respecto, le pedimos que la comparta con nosotros. Gracias. __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ PARECE QUE ESTAMOS TODOS PERDIDOS, PERO PODEMOS VOLVER A REENCONTRARNOS, CUANDO EMPECEMOS A ANDAR POR LOS CAMINOS YA RECORRIDOS. __________________________________________________________________ Desde hace algunos años atrás, estuvimos concientizando a la gente, con la información de que el día 22 de febrero es el Día de la Antártida Argentina y que el año 2004 es el del Centenario de la Ocupación Permanente de la Antártida Argentina; habiendo conseguido ampliamente nuestro objetivo. Con esta información que le enviamos hoy, seguimos machacando con otro tema, que es referente a la celebración de Día del Padre en la Argentina, con importantes resultados de adhesiones y resoluciones legislativas de todo nivel; que con la ayuda y difusión de ustedes podríamos lograr que este deseo de la mayoría de los Argentinos, se haga realidad. Cuando comenzamos a difundir este tema que pocos conocían, lo comentamos con amigos, compañeros de trabajo y poco sabían al respecto, entonces sentimos la necesidad de difundirlo; así lo hicimos y mucha gente se conmovió con esta información. Quizá este mensaje llegue a quienes puedan poner las cosas en su lugar; eso sí, no lo hagan en el mes de junio, porque cosecharían muchos enemigos (cuando lean el informe que está a su disposición, se darán cuenta del porque). Tal vez, esta sea una manera que nos ayude a reencontrarnos. Toda la información al respecto está publicada por intermedio en nuestra página www.diadelpadre.org, visitela. Gracias por su atención y mis saludos. Dr. Juan Carlos LUJAN Buenos Aires - ARGENTINA lujan at marambio.aq www.marambio.aq www.diadelpadre.org Telefono +54 11 4766-3086 __________________________________________________________________ PD.: Cuando cambie su dirección electrónica o si tiene otra, solicitamos nos avise, gracias __________________________________________________________________ SINTESIS DE LA INFORMACION: 24 DE AGOSTO, "DIA DEL PADRE" ? SI, ¡¡¡ EN LUGAR DEL TERCER DOMINGO DEL MES DE JUNIO !!! El 24 de Agosto del año 1816, nació la única hija del General San Martín, cuando se encontraba en plena formación del Ejército de los Andes, que daría libertad a Chile y Perú, asegurando la independencia Argentina. Cumplida su misión Americanista, centró su vida en la educación y formación moral de su hija huérfana de madre partiendo a Europa en voluntario ostracismo. En el viejo continente redactó "las máximas" para su hija que constituyen un verdadero plan educativo de índole moral, que conserva plena actualidad a pesar del paso de los años. En su testamento declara San Martín: "Todos mis anhelos no han tenido otro objeto, que mi hija amada". El Consejo de Educación de la Nación en respuesta a inquietudes presentadas, dispuso en Octubre de 1956, declarar el 24 de Agosto como "Día del Padre" y la inclusión de esta celebración en el Calendario Escolar de todo el País. Pero ante la presión de la Asociación de Dirigentes de Ventas de diversos grupos comerciantes, se olvidaron de incluir la fecha en el Calendario Escolar y esta omisión fue aprovechada por comerciantes inescrupulosos, para tratar de imponer mediante una millonaria campaña publicitaria "el día del padre norteamericano" y empresas extranjeras redoblaron sus esfuerzos reemplazando como modelo de padre al General San Martín por un extranjero. Se basaron en la proclama del señor Presidente Lyndon Johson de los EEUU, que había firmado un Decreto declarando al tercer domingo de Junio como día del padre de los Norteamericanos, en Homenaje a John Bruce Dodd, considerado padre ejemplar por haber cuidado a nueve hijos. En estos momentos de globalización, somos los Argentinos quienes debemos decidir que modelo de padre queremos, y por ello están bregando muchas instituciones y organismos públicos y privados, a las que hemos llegado con esta proclama, para que toda la comunidad se sume a este compromiso de bregar por la declaración del 24 de Agosto, como único Día del Padre en todo el Territorio Nacional de la República, no festejando otras fechas de personajes ajenos a nuestras tradiciones. Si desea mayor información al respecto , como así también los antecedentes legislativos que tenemos al respecto, ingrese a www.diadelpadre.org, pero si no puede conectarse por Internet, avísenos que se lo enviamos por correo electrónico. ----- Original Message -----
From: Petrosino
Sent: Saturday, February 12, 2005 8:58 AM
Subject: Affaire AMIA - más
circo Clarín hoy http://www.clarin.com/diario/2005/02/12/elpais/p-01004.htm, (textual):
<< AMIA: solicitan colaboración
El juez federal, Rodolfo Canicoba Corral, que conduce la investigación por el atentado a la AMIA, le solicitó ayer colaboración a las autoridades de Paraguay, Italia y Líbano para avanzar en la causa. El juez Canicoba heredó el expediente que, durante más de nueve años, instruyó su colega Juan José Galeano, suspendido el miércoles último por el Consejo de la Magistratura. Según fuentes judiciales, Canicoba Corral libró, por vía diplomática, exhortos a tres países para requerir colaboración en el aspecto internacional del caso, en el que ya fue atribuida a Irán la posible autoría de la masacre. El juez intenta establecer si un ciudadano identificado como Ibrahim Hussein Berro y que sería de nacionalidad libanesa fue el conductor suicida de la camioneta Trafic blanca que el 18 de julio de 1994 impactó contra la mutual judía. >>. Parece que Canicoba sigue al frente
de la causa. ¿Qué es entonces lo que le fue "transferido" al atolondrado de
Nisman, (ver P.12 del 09-92-2005, La AMIA en manos
de un fiscal ).
Veamos algunas falacias subrepticias que se deslizan en el
pequeño articulo transcripto:
1. La tal absurda atribución, al gobierno de
Irán?????, surge exclusivamente de una imposición del gobierno de
Israel, que (para variar) fue aceptada sin chistar por los
gobiernos argentinos de turno (incluyendo el de Menem, por más que ahora se
pretenda hacer creer otra cosa), y a su vez impuesta al juez de las
irregularidades manifiestas, Galeano, a cargo de la
"investigación".
De las investigaciones de campo de éste (de 10 años!!!), no
surgió ningún elemento objetivo que indicara tal cosa, sino todo lo
contrario.
La Embajada de Irán en la Argentina, y todos sus funcionarios
y actividades, han estado bajo minuciosa vigilancia por parte de la SIDE y
otros "servicios amigos", al menos desde 1992, y muy especialmente los 40 días
anteriores del atentado.
Pero la SIDE (y sus "socias" Idem) ocultó
esta inteligencia e hizo desaparecer la crucial información
resultante. Justamente porque probaban la extraneidad absoluta de Irán en el
atentado, y no porque Irán "los haya burlado", como pretende la peregrina
hipótesis del sinvergüenza de Liftchizt, para explicar lo
inexplicable.
Sería bueno que Canicoba en lugar de librar exhortos estériles
conminara a la SIDE para que entregue esa información, y/o castigue a los
responsables de esa "desaparición".
En la causa Embajada, la Corte se negó a acusar al gobierno de
Irán, en su forzada acordada de 1999, como descaradamente pretendía, sin
más, el embajador Aviran a la época,
Sólo aceptó mencionar como responsable al movimiento
político/militar libanés Hezbollah y a uno de sus ex-miembros (finado ya hacía
mucho tiempo), Imad Moughniyah. Señaló a éste, según aclara en la misma
acordada, exclusivamente por expresa indicación de la CIA (¡a quién le
fueron a preguntar, precisamente!!!).
Es de destacar que desde entonces (hace ya más de 5 años), la
causa a dormido el más profundo de los sueños de los justos.
2. No hubo coches-bomba/conductor suicida, al
igual que en la Embajada, los explosivos fueron colocados en el
interior de los edificios.
Esta alevosa mentira ha sido la principal imposición de los
gobiernos de USA e Israel, y de sus amanuenses vernáculos (muchos y bien
posicionados), a las "investigaciones", y es la piedra basal de los respectivos
encubrimientos que han llevado a ambas causas a "vías muertas" totales, de donde
no saldrán jamás, si no se empieza por establecer como es debido este punto
inicial y esencial de la "materialidad del hecho". JP.
PS: Para ayudar a comprender ¿quién es este
Hussein Berro (o Borro, o Porro)?, adjunto mail circular de hace unos meses.
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----- Original Message -----
From: Petrosino
Sent: Thursday, December 09, 2004 5:43 AM
Subject: Ibrahin Hussain
Berro Para el aniversario 11vo. de la Embajada, el 18 de marzo de
2003, se "destapó" una acusación contra un ciudadano libanés:
Ibrahim Hussein Berro. Se lo "acusó" de ser "el conductor
suicida que voló la AMIA". La "acusación pública" se hizo por 2 vías diferentes,
que "casualmente" alegaron "coincidir en lo esencial":
1. Desde la SIDE. Según sus voceros habría
estado incluida en el informe "secreto" de inteligencia elevado a Galeano a
fines del 2002, en el cual ellos presumen haber "esclarecido el atentado",
concluyendo que éste habría sido realizado por Hezbollah (Husssein
Berro como conductor suicida) con el apoyo de Irán, y en Argentina, con la
Embajada de este país actuando como "conexión local", siendo "el jefe" de esta,
el jeque Rabbani(acá entraría Edul, que habría sido en la "novela"(mala) de
Stiusso, el contacto Rabbani-Telleldin para conseguir la Trafic).
2. Desde el gobierno de Israel. (Ver art. de
Diario Judicial.com del 18-03-03
(en "cache" de Google porque al sitio lo levantaron)
Pero, ¿quién es este Ibrahin Hussein
Berro?.
1. Según un sitio sionista en inglés Intelligence and
Terrorism Information Center - Special Studies :
"En setiembre 9 de 1994, Hezbollah anuncia (a
través de Radio Nur, la radio controlada por la Hezbollah libanesa) la muerte de
uno de sus operativos, "muerto en acción"[no dice
que fuera en una "acción suicida"] en la región de Talousa del
sur del Líbano. El nombre dado fue Ibrahim Hussein Berro. Los
medios libaneses reportaron que Berro, nacido en 1973, era el hermano
del martir As'sad Hussein Berro, quien fue muerto en acción
cerca Marj Ayoun in 1989[esta si habría
una "acción suicida" y por eso fue considerado "mártir"].
El anuncio de la muerte de Ibahin Hussein Berro fue de esta
manera hecho 2 meses más tarde con aparentemente no conexión
con el atentado a la AMIA"[dice capciosamente y sin
el mínimo fundamento el sitio sionista para amañar la información oficial de
Hezbollah y que encaje en su "novela"].
2. Según dice Santoro (vocero privilegiado de
la SIDE) en Clarín del 5/9/2003: "AMIA: Israel confirmó la identidad del chofer suicida" :
<<...En respuesta a un pedido del juez federal
Juan José Galeano, el gobierno israelí afirmó que los datos filiatorios de Berro
y su domicilio en el Líbano suministrados en un informe secreto de la
SIDE coinciden con los incluidos en sus registros sobre terroristas
islámicos.
La familia de Berro vivía en 1994 en el barrio Al—OuzaI de Beirut. Sus otros ocho hermanos, también miembros de los grupos terroristas que responden al partido libanés proiraní Hezbollah, también se habían inmolado en ese tipo de ataques[esto seguramente es una mentira, sólo el hermano As'sad se sabe se inmoló en 1989, difícilmente tenga 8 hermanos y mucho menos "que todos ellos se inmolaran"]. Además, Israel negó que un comando suicidahaya muerto en un ataque a una patrulla israelí en 1994 en el sur del Líbano[el comunicado de Hezbollah no dice que haya muerto en un ataque suicida, simplemente "muerto en acción"]. Es un dato clave porque la plaza que se construyó en el sur de El Líbano[sería en la aldea en que vivían Ibrahin Hussain Berro y su hermano As'sad y la plaza le habría sido dedicada a éste último, donde luego habrían puesto una placa en honor a Ibahin. Es decir que el "Berro" de la SIDE que "vivía en Beirut con sus 8 hermanos" sería otra persona] en nombre y honor de Berro dice que murió en ese ataque. El Hezbollah puso ese hecho en la placa conmemorativa de Berro para "confundir" a los investigadores, destacó la abogada de la DAIA, Marta Nercellas...[una muestra de lo retorcido y traído de los pelos de la "hipótesis" de la DAIA/SIDE y del grado de alienación alcanzado por esta trastornada]">>. ¿Cómo aparece
Berro/Borro en la causa"?:
A partir de las declaraciones "de los pelos" de un
comisario retirado de Cañuelas, Miguel Alfredo Barcia, que se
había convertido al Islán y concurría para la época de los atentados a la
"mezquita shiita de Cañuelas", que era sostenida por la embajada de Irán y
Rabbani.
Éste declaró ante el TOF3: que en un momento que no podía
precisar, habría venido a la mezquita desde el Líbano un joven, que
sería Berro(o Borro), que habría estado hablando con él, con la traducción del
Imán de la mezquita jeque Seied Abdala Madina, también un
argentino converso llamado Rubén Medina, y que el libanés le habría
dicho(en árabe): "que estaba muy triste porque sus 8 hemanos habían muerto en
acciones suicidas y él habría fracasado en una", y que "al otro día había
desaparecido y nunca lo había vuelto a ver", pero también agregó: "que de
todas maneras, como policía, él no creía que el que
habló con él fuera el conductor suicida".
El Imán Madina/Medina declaró en la sala: "que Barcia, al que
habían echado de la comunidad por conductas impropias,
mentía porque él no podría haber sido el tal traductor,
porque no sabía árabe, y que lo que sabía del idioma ahora, que no era mucho, lo
había aprendido en Irán donde estuvo viviendo 3 años entre 1997 a
2000".
Es de destacar que Madina/Medina también pulverizó en la sala la
"prueba de cargo"(inventada) contra Rabbani (la prensa, como de costumbre,
cayó esta importante alternativa). La camioneta Trafic por la cual había estado
preguntando Rabbani 3 meses antes del atentado, lo cual fue filmado por la
SIDE, era para la mezquita de Cañuelas.
Queda claro que con el "confuso" dato de Barcia, (algún libanés
shiita, que en algún momento vino a Buenos Aires y que sería pariente
de unos "Borro" que vivían acá) y amañando el comunicado de "la muerte
en acción" de Hezbollah de Ibrahin Hussain Berro, los de la SIDE y el
Mossad, los han usado para armar "la novela" que ambos libaneses serían la misma
persona y el "conductor suicida", y presentarla en sociedad para el aniversario
de la Embajda de 2003, que coincidía con las maniobras de presión sobre Galeano
que estaban haciendo ambas (y sus respectivos gobiernos) para que éste
involucrara al de Irán.
"Apareció" también "una llamada" de Buenos Aires al Libano el día antes del
atentado, que según "la historieta" la habría hecho Berro a sus parientes para
despedirse.
Hacía pocos días que había pedido la captura de 4 ex-diplomáticos, y unos
meses después pidió la de otros 8 más y del finado libanés Moughniyah. Pero la
lista de la SIDE/Mossad era de unos 30 iraníes, incluido el ayatollah
Khamenei!!!.
Canicoba debería "destapar" esta alevosa falsificasión montada
alrededor de Berro/Borro y poner en evidencia de alguna manera, a la SIDE
criolla, que evidentemente trabaja a full para "el enemigo" y
no para el país que los mantiene. Porque si los que nos bombardearon 2 manzanas
de Buenos Aires, no son los enemigos de la Argentina, ¿quienes podrían serlo?.
JP.
Fecha: 02/13/05
15:43:31
Asunto: Rukañancu, tierra mapuche Comunidad mapuche Linares
Rukañancu, tierra mapuche
La Comunidad Linares ubicada a 50 kilómetros al noroeste de Junín
de
los Andes, ejerce otra vez el derecho en parte del
Territorio
Mapuche. En la zona conocida como Ruka Ñanku, paraje Awkapan
Abajo,
la comunidad junto a la Confederación Mapuche Neuquina, (más de
150
mapuches de distintas Comunidades de la Provincia de
Neuquén)
concretaron la ocupación del territorio que les había sido usurpado
y
que desde hace más de diez años era reclamado sin respuesta ante
el
gobierno de la provincia de Neuquén. El usurpador es el
estanciero
José Placido Gonzáles.
Por Newen Antu/Azkintuwe
El día domingo 30 de Enero, los Mapuche de más de diez Comunidades
de
la provincia de Neuquén comenzaron a llegar a la Comunidad
Linares
donde se realizó una reunión con la autoridades de la
Confederación
Mapuche Neuquina para organizar los últimos detalles de la acción
que
desarrollarían a la mañana siguiente. En el Trabun (encuentro),
los
Mapuche definieron quienes serían los responsables de cada una de
las
actividades que desarrollarían al día siguiente para garantizar
lo
que sucedería.
De las actividades participan las autoridades originarias de
la
Comunidad Linares: Logko Víctor Antiman y Werken Santiago
Picciñan,
junto a las autoridades de la Confederación Mapuche Neuquina,
Inan
Logko Elías Maripan, pu (los) Werken Roberto Ñancucheo,
Silvia
Kvlaleo, Fidel Kolvpagi, Lorenzo Epulef, Gustavo Agüero,
Hugo
Mansilla, Kaleu Kolvpagi, y Mapuche de las Comunidades
Curruhuinca,
Atreuco, Rakithue, Currumil, Ñeñeygual, Zapata, Gelayko,
Gramajo,
Newen Mapu y Puel Pujv, entre otros.
Después de un Witratipan (ceremonia filosófica de saludo en
la
madrugada al pu newen), se dirigieron a caballo, con carros
tirados
por bueyes y caminando, hacia Ruka Ñanku.
En el camino, (más de seis kilómetros), comenzaron a ver del
otro
lado del río que debían cruzar, a policías de la provincia
de
Neuquén, que corrían hacia el lugar donde iban a cruzar los
Mapuche.
Cuatro policías a cargo del oficial Pino se encontraban en el
campo,
antes de la llegada de los Mapuche a Ruka Ñanku. Los policías
estaban
desde la mañana:
"Estamos haciendo una constatación ante la exposición que hizo
una
persona que dice ser propietario del lugar donde nos encontramos
José
Placido Gonzáles; así que en virtud de ello nos hemos
constituido,
acá para tener una entrevista con el titular o la persona que
viniera
como responsable del grupo que estaba movilizando para saber cual
era
la actividad que pensaban hacer y de ahí en más según lo que
fuere,
consultar al juzgado si fuere necesario", señaló el oficial Pino
(ver
entrevista).
Witratripan en el territorio
Después del encuentro con la policía, los mapuche siguieron su
camino
y llegaron a Ruka Ñanco donde se realizo una nueva ceremonia
para
saludar a las diversas vidas del territorio, donde se empezaron
a
construir las ruka. A las 17 horas aproximadamente volvió la
policía
con la intención de ver una casa abandonada por González,
(para
constatar que no faltara nada, venia con ellos una persona que
dijo
no ser parte de la familia). Los mapuche acompañaron a los policías
y
constataron que la casa estaba totalmente abandonada.
Junto a la casa abandonada se encuentra una Ruka Kvra (casa
de
piedra), en la que existen pinturas que confirman la
presencia
milenaria de mapuches en la zona. Ruka Kvra (casa de piedra), es
una
cueva de 50 metros cuadrados con las paredes cubiertas de
pinturas,
aunque es evidente el daño que han sufrido algunos de los
dibujos,
seguramente con la intención de llevarse parte de las piedras. En
la
misma piedra y al lado de la gran cueva, están otras dos
cuevas,
aunque más pequeñas y una sobre otra.
"Ruka Ñanco siempre fue territorio
mapuche"
La Comunidad Mapuche Linares vivió siempre en los parajes Awkapan
y
Nahuel Mapi, (Arriba y Abajo). Durante el intento de genocidio;
que
sufrió el Pueblo Originario Mapuche por parte del estado argentino
en
1880, llamado "Conquista del Desierto"; la comunidad Linares
debió
escapar a Chile y luego volvió por la zona de Aluminé, hasta el
mismo
lugar; según recuerdan los Mapuche. El werken de la
comunidad,
Santiago Picciñan, nos comenta sobre la acción de
recuperación:
"Lo que hace la comunidad hoy es..., (suspira y parece que piensa
en
voz alta), ... algo que hace muchos años venia pensando
simplemente.
Que todavía teníamos la esperanza, que el gobierno en algún
momento
diera una solución de fondo, como es el tema territorial; dado
que
jamás nos dio respuesta de ningún tipo. A pesar de que, de
todas
formas tratamos de dialogar, por medio de notas, de distintas
formas
tratamos de buscar solución y tratamos de que se reconozca
nuestro
derecho y jamás tuvimos solución".
Entonces, a raíz de esto -afirma el werken- la comunidad tomo
la
decisión de recuperar los derechos de esta parte del territorio,
que
como nombre mapuche lleva Ruka Ñanko. "En este momento estamos
en
Ruka Ñanco, que fue siempre como tantos otros, territorio
mapuche.
Y como el mapuche fue siempre tan pacifico, yo diría
demasiado
pacifico, demasiado aguante. El gobierno dice que vamos a
seguir
aguantando. Pero nosotros ya no aguantamos más, por la necesidad
que
tenemos de tierra, nos urge tener que actuar de esta manera. Pero
eso
si, pacíficamente, muy pacíficamente. Nosotros no queremos
ningún
tipo de agresión, de echo lo estuvimos hablando con la comunidad,
con
todo el lof de la comunidad Aucapan – Linares y la gente se
convenció
que hay necesidad de tomar esta tierra y nos pensamos quedar
acá",
señala el werken.
Los usurpadores
El siguiente es el diálogo mantenido con el oficial de
policía
enviado por las autoridades a resguardar los intereses del
usurpador
ante los mapuches.
Periodista: ¿A ustedes Gonzáles le mostró título de que el
es
propietario?
Oficial Pino: No, no por eso le digo, el hizo nada más que
una
exposición, donde hace conocer que posiblemente en la fecha
se
pensaban usurpar unas tierras que serían de su propiedad.
Periodista: ¿Pero el demostró que eran de su propiedad?
Oficial Pino: No, tampoco. Lo hizo la gente que ingresó, por eso
le
digo que acá no hemos venido a pelear con nadie, sino que
meramente
hemos venido a entrevistar a la gente que decían que iban a
acceder
al campo y los motivos de porque y es lo que hemos echo minutos
antes.
Periodista: ¿Y el informe ustedes a quien se lo hacen ahora?
Oficial Pino: El informe nosotros ahora lo vamos a derivar al
titular
de la unidad, al Comisario Martín y posteriormente el ya lo
comunicara al juzgado y el juzgado…
Periodista: ¿El comisario Martín de que comisaría es?
Oficial Pino: 25 de Junín de los Andes, nosotros tenemos todo
el
departamento Huiliche, así que entiéndase que estamos dentro
del
departamento, por eso es que hemos venido acá…
Periodista: ¿Y ahí, el comisario lo elevaría a que juzgado?
Oficial Pino: Entiéndase que de acuerdo a que primero hizo
una
exposición, seguramente ahora va a realizar una denuncia y si
así
fuere se le dará intervención al juzgado local.
Periodista: La justicia, en este caso, no le a pedido a ustedes
que
realicen…
Oficial Pino: No, no, no, nosotros meramente vinimos porque él
nos
alertó de eso. Nosotros vinimos a ver si realmente era así, si
se
sucedían los hechos, yo desconozco si esta propiedad es de él o
no.
El alegó que sí, lo mismo me dijo el señor Antiman, que esto
por
ancestro les corresponde a el. Quien tiene que resolverlo es
la
dirección de tierra, nosotros nada más venimos acá, vamos a
saber
donde se van a ubicar, cual es la actividad y vuelvo a reiterar
esto,
qué cantidad de personas andan y bueno después le haremos conocer
a
la parte que dice ser la tenedora, bueno, que lleve a cabo
las
medidas del caso, en este caso la denuncia por usurpación,
él
entenderá así / Azkintuwe
Comunicado de prensa
Desde el lunes 31 de Enero de 2005, la Comunidad Mapuche
Linares,
(conocida también como Aucapan); ejerce nuevamente su derecho en
el
Territorio Originario Mapuche. En la zona conocida como Ruka
Ñanku,
(a 50 kms. al noroeste de Junín de los Andes en la provincia
de
Neuquén); paraje Aucapan Abajo de la Comunidad Mapuche Linares,
junto
a las autoridades de la Confederación Mapuche Neuquina y mas de
150
Mapuche de distintas Comunidades de la Provincia de Neuquén;
recuperaron sus derechos en el territorio que les había sido
usurpado.
La Comunidad Linares, reclamó en estos últimos años, que le
sean
restituidos legalmente los derechos sobre ese territorio. El
gobierno
de la provincia de Neuquén, nunca reconoció sus derechos. La
comunidad siguió teniendo la posesión de los espacios, usurpados
por
particulares, y hoy los ocupa para crianza de animales. La
recuperación de los derechos en el territorio, se inició el
martes
con un Witratripan (ceremonia mapuche).
La zona ubicada en el paraje Aucapan abajo, tiene unas 6000
hectáreas. Existe en ese espacio una Ruka Kura (casa de
piedra),
formación natural que en sus paredes tiene dibujos milenarios
hechos
por Mapuche. El miércoles 2 de Febrero en Ruka Kura se hizo
el
Gejipun (ceremonia) de los Mapuche, reafirmando la posesión
del
territorio. El lugar tiene para los Mapuche un valor histórico
y
filosófico muy importante. Ruka Kura seguirá siendo parte de
la
historia del Pueblo Originario Mapuche.
La Comunidad Linares es parte de ese territorio desde siempre. En
el
siglo XIX, época de la Conquista del Desierto, la comunidad
fue
perseguida hasta Chile, los sobrevivientes pudieron volver a
su
espacio territorial en el siglo XX. Durante 1900 y hasta el
2000
inclusive no fueron respetados; sufriendo en varias ocasiones
la
invasión de particulares, que con la complicidad de jueces y
policías, les quemaron sus casas y los expulsaron del otro lado
del
río Nahuel Mapi.
A pesar de los usurpadores que aún creen ser dueños de la tierra,
la
Comunidad Mapuche Linares siempre tuvo la posesión del lugar, es
por
eso que decidió realizar esta recuperación de los derechos sobre
esta
parte del Territorio Mapuche.
Por Territorio, Justicia y Autonomía, ¡¡¡ MARICI WEU,
MARICI
WEU !!! / Lof Linares - Awkapan / Confederación Mapuche
Neuquina.
----- Original Message -----
From: "Nora" <casiopea at red42.com.ar>
Sent: Sunday, February 13, 2005 2:27 AM
Subject: desde la
patagonia difundir!!!!!!
Mi nombre es Nora, docente de matematica en EGB3· y polimodal, de
Lago
Puelo, noroeste de Chubut. Va la siguiente información. Es en
relación a
la construccion de 6 megarepresas en la zona de Corcovado a unos
100km
al sur de Esquel, en una region increiblemente bella,
afectando a la
comunidad mapuche (pillan mahuiza) que ahi vive y a los
pobladores de la
zona. Por favor difundala.
Declaración de Pillan
Mahuiza.
El Frente de Lucha Mapuche Campesino es un espacio político, social
y
cultural, que reivindica el regreso a la tierra y a la vida en el
campo,
como un modelo alternativo al que impone el sistema. Es una
alianza
entre comunidades mapuche y compañeros campesinos.
Nuestra construcción es circular, por lo tanto no existen
representantes
sino voceros; la palabra es rotativa. Las comunidades afectadas
deben
asumir el liderazgo en la lucha por sus reivindicaciones. Las
demás
comunidades acompañan.
El Frente de Lucha Mapuche Campesino es político, porque nos
proponemos
construir un orden de relaciones distintas entre la sociedad y
la
naturaleza, que no se base en el concepto de poder, sino en el
de
reciprocidad.
La visión de esa sociedad es horizontal, donde cada newen (energía),
es
imprescindible. Descartamos completamente el verticalismo como una
forma
de organización. Asumimos la autodeterminación, como un ejercicio y
no
como una demanda.
No creemos, como fin último de nuestros objetivos políticos,
alcanzar
reformas de políticas públicas, sino que el objetivo final deber ser
un
orden nuevo posible y mejor, que el Estado definitivamente
no
representa.
No deseamos dialogar con el poder, sino con el pueblo, con
los
oprimidos.
A los opresores los confrontamos. Con ellos no
dialogamos.
Consideramos importante amalgamarnos en las demás luchas. Contribuimos
a
fortalecer todas las acciones colectivas en contra de la
cultura
dominante.
Creemos que el sistema económico y social es sólo una herramienta
más de
algo mucho más complejo y nocivo que es la cultura dominante, basada
en
el concepto de poder.
El Frente de Lucha Mapuche Campesino es social, porque
promovemos
alternativas de desarrollo económico autónomo, tales como el
trueque,
cooperativas agrícolo ganaderas, cooperativas de turismo, de trabajo
y
producción, etc., que surjan de la auto-organización de la comunidad,
y
no dependan de la financiación del Estado, de organismos
internacionales
como el BID, Banco Mundial, ni tampoco de fundaciones
vinculadas a
corporaciones internacionales o nacionales que sean
extractivas,
depredadoras y saqueadoras.
Promovemos la recuperación de cultivos ancestrales, la formación
de
bancos de semillas orgánicas, dando prioridad a todas las
iniciativas que
contribuyan a generar la alimentación, respondiendo de esta
manera con
proyectos concretos a la utilidad de la tierra y el territorio. Para
ello
nos proponemos realizar un ordenamiento predial y territorial,
que
recupere en su organización a nuestras prácticas ancestrales de uso
del
territorio y de relación armónica con la naturaleza.
Somos conscientes que para ello debemos lograr el control
del
territorio,hoy en manos de corporaciones y grandes latifundios
nacionales e
internacionales, que nos impiden acceder a los ríos, lagos,
lagunas, y a
las tierras aptas para los cultivos.
Nos proponemos también, dentro de este proyecto marco de
desarrollo,
crear formas de aprovechamiento hídrico a bajo costo, en
armonía con el
ambiente natural, y con proyectos económicos que no alteren o
saqueen los
recursos de la tierra.
No solo promovemos la recuperación de las tierras, sino el control
del
territorio.
Queremos defender las tierras que tenemos, y recuperar aquellas de
las
que fuimos despojados.
Queremos el libre acceso a los bosques y a las
aguas.
Decimos NO a los megaproyectos de represas, de minería, de
turismo, que
avasallan nuestro territorio. No a la usurpación de
nuestros
territorios.
Queremos el acceso a los servicios básicos (energía, agua,
transporte,
comunicación), y a los recursos de la tierra necesarios para la vida
y
para nuestro trabajo.
Queremos trabajo genuino y no engaños.
El Frente de Lucha Mapuche Campesino es cultural, porque
luchamos
prioritariamente por la recuperación de nuestra identidad,
nuestra
espiritualidad, nuestra cultura.
No queremos la educación que discrimina a nuestro pueblo, que
condena a
los pobres al conformismo y reproduce la opresión. Queremos
una
educación propia, que rescate nuestra historia e identidad.
Nos proponemos
cooperar entre las comunidades para transmitir nuestros
conocimientos y recuperar
los saberes que existen en nuestra cultura.
Rechazamos la imposición de festejos organizados con fines económicos
o
políticos, que no parten de nuestras necesidades y
nuestra
espiritualidad.
Queremos acceso a la salud, como forma de lucha por la
vida.
No queremos ni aceptamos las amenazas del poder político, que
controla a
la mayoría de los medios de comunicación y utiliza a la represión
y a la
justicia para defender los intereses de los poderosos.
Nuestra lucha es por la tierra, por el agua y por la vida. Por
ser
ciudadanos con derechos. Por vivir en libertad.
FRENTE DE LUCHA MAPUCHE CAMPESINO
Pillan Mahuiza. 17 de enero del 2005
--------------------------------------------------------------------------
Enero de 2005,
Corcovado, Chubut.
Las organizaciones sociales, de derechos humanos,
ambientalistas,
campesinas y de pueblos originarios; locales, regionales y
nacionales,
que suscriben la presente, reunidas en el marco del encuentro
realizado los
días 14 y 15 de enero con motivo de sensibilizar respecto del
proyecto
hidroeléctrico La Elena en la localidad de Corcovado,
Chubut,
manifestamos nuestra preocupación y repudio ante las
gravísimas violaciones a los
derechos humanos que hemos constatado ocurren en la
región.
Hemos sido testigos del miedo infundido por las constantes amenazas
y
lesiones a los derechos fundamentales de las personas que habitan
en la
localidad, entre los cuales podemos destacar el derecho a la libertad
de
expresión, a peticionar ante las autoridades, a la información, a
la
vivienda digna, al trabajo y a la seguridad social, a la dignidad y
no
discriminación, a la identidad cultural, e incluso, el derecho a
la
integridad física y a la vida.
Advertimos que todo esto es producto de una avasallante
violencia
institucional que se traduce en el ejercicio abusivo de los
poderes
públicos, sometiendo a la comunidad al uso clientelar de
planes
asistenciales, a la injerencia arbitraria en los servicios públicos y
al
control de los organismos de participación democrática. Agravan
este
cuadro asesinatos y desapariciones no esclarecidos para la
comunidad,
repitiendo una metodología política históricamente conocida por
nuestro
pueblo.
Ante esta situación de opresión que paraliza el reclamo social es que
no
sólo manifestamos públicamente nuestra preocupación, sino que
hemos
acordado la creación de una Red de organizaciones sociales por
los
derechos humanos en Chubut, veedora del cumplimiento de las
garantías
constitucionales por parte del Estado municipal y provincial;
cuyo
compromiso es desde la fecha hacer un seguimiento sostenido en el
tiempo
de los casos que se nos ha presentado, denunciar amenazas y
violaciones
a los derechos de los pobladores de la región, y velar por la
integridad
física de los miembros de organizaciones sociales locales en
el
ejercicio y promoción de sus derechos.
Centro Cultural Antü-Quillén de Epuyén
Foro Social de Salud , zona Oeste, Provincia de Buenos
Aires
Asamblea Permanente por los Derechos Humanos de
Bariloche
CEPPAS (Centro de Estudios de Políticas Públicas al
Socialismo)
Fundación Proteger de Santa Fe
Colectivo In(ter)vención de la Facultad de Ciencias
Sociales de la UBA
FUICH (Frente Universitario Independiente de Chubut), en
Movimiento
Estudiantil Liberación
Taki Ongoy de Quilmes, Provincia de Buenos Aires.
Centro de Educación Popular "Antonio Alac" de
Bariloche
Proyecto Lemú de Epuyén
UNTER de El Bolsón
Asamblea de Vecinos Autoconvocados por el No a la mina de
Esquel
Movimiento de Lucha Campesina de Córdoba
CEFIDOC de El Bolsón
Autoconvocados de Lago Puelo
Sociedad Ecológica Regional de El Bolsón
FM Alas de El Bolsón
Asociación Ecologista Piuké de Bariloche
Corriente de Militantes por los Derechos Humanos de Río Negro
y Neuquén
Vecinos por las costas libres de Bariloche
Frente de Defensa del Río Carrenleufú
Raíces
Educación Popular de la Universidad Popular de Madres de Plaza de
Mayo
Amigos de la tierra
Comunidad Pillán Mahuiza
Autoconvocados por el No a las represas
Frente de lucha mapuche y campesino
__________________________________________________________
Comunicado elaborado durante el encuentro ABRAZO AL RÍO en la
Comunidad
Pillán Mahuiza durante los días 14 y 15 de enero de
2005
Las organizaciones y personas que participamos en el encuentro,
nos
oponemos al megaproyecto hidroeléctrico en la cuenca del Río
Carrenleufú, que implica la construcción de seis represas, la primera
de las cuales
es la denominada Central "La Elena".
Este proyecto traería como consecuencia inmediata la inundación
de
11.000 hectáreas y el desalojo de la Comunidad mapuche Pillán Mahuiza y
los
pobladores campesinos de la zona.
Los operadores políticos de las corporaciones transnacionales
utilizan
como señuelo la creación de puestos de trabajo, el desarrollo
económico
de la región, la obtención de nuevas fuentes de energía para la zona;
en
definitiva, el llamado "progreso".
Sin embargo, silencian intencionalmente las consecuencias reales de
este
tipo de emprendimientos:
*Desalojo de los pobladores indígenas y campesinas y su
relocalización
en tierras donde no pueden subsistir.
*Pérdida de la naturaleza como sostén cultural de las
comunidades.
*Destrucción y pérdida de ecosistemas, que implica la extinción
de
especies animales y vegetales.
*Incremento de enfermedades graves en la población afectada.
*Aumento del calentamiento global.
Frente a la prepotencia del poder económico y político,
nos
solidarizamos con las comunidades que luchan por el NO
A LAS REPRESAS, por la defensa
de la naturaleza y la vida.
Centro Cultural Antü-Quillén de Epuyén
Foro Social de Salud , zona Oeste, Provincia de Buenos
Aires
Asamblea Permanente por los Derechos Humanos de
Bariloche
CEPPAS (Centro de Estudios de Políticas Públicas al
Socialismo)
Fundación Proteger de Santa Fe
Colectivo In(ter)vención de la Facultad de Ciencias
Sociales de la UBA
FUICH (Frente Universitario Independiente de Chubut), en
Movimiento
Estudiantil Liberación
Taki Ongoy de Quilmas, Provincia de Buenos Aires.
Centro de Educación Popular "Antonio Alac" de
Bariloche
Proyecto Lemú de Epuyén
UNTER de El Bolsón
Asamblea de Vecinos Autoconvocados por el No a la mina de
Esquel
Movimiento de Lucha Campesina de Córdoba
CEFIDOC de El Bolsón
Autoconvocados de Lago Puelo
Sociedad Ecológica Regional de El Bolsón
FM Alas de El Bolsón
Asociación Ecologista Piuké de Bariloche
Corriente de Militantes por los Derechos Humanos de Río Negro y
Neuquén
Vecinos por las costas libres de Bariloche
Frente de Defensa del Río Carrenleufú
Raíces
Educación Popular de la Universidad Popular de Madres de Plaza de
Mayo
Amigos de la tierra
Comunidad Pillán Mahuiza
Autoconvocados por el No a las represas
Frente de lucha mapuche y campesino
Fecha: 02/14/05
11:37:31
Asunto:
Argentina: Rechazan construcción de la represa de
Garabí Queridos hermanos: el Comité de Enlace Latinoamericano
y Caribeño "Por la Unidad y la Soberanía de Nuestra
América" pone a su amable consideración la siguiente
información:
Argentina: Rechazan construcción
de la represa de Garabí
Infocivica /Misiones online. Posadas. Recibido de Guillermo
Riguera,
corresponsal de AIPIN, 3 de Febrero.- Organizaciones
ecologistas
argentinas, brasileñas y uruguayas se oponen a la construcción de
la
usina hidroeléctrica binacional Garabí, proyectada sobre el
río
Uruguay, porque consideran que "provocaría un daño irreparable en
el
ecosistema". Realizan una campaña de firmas para impedir su
ejecución.
Distintas organizaciones ecologistas se oponen a la construcción
de
la central hidroeléctrica binacional Garabí, por considerar
los
múltiples problemas que las represas causan en los ríos,
alterando
sus cauces normales, inundando, afectando y desplazando a
las
personas de sus comunidades, destruyendo lugares históricos
y
causando la muerte de los ecosistemas y su biodiversidad.
Los gobernadores de las provincias argentinas de Misiones y
Corrientes, y la brasileña Río Grande do Sul suscribieron en
Porto
Alegre, Brasil, un Protocolo de Intenciones destinado a crear
el
Grupo de Trabajo Interestatal que apoyará la construcción de
la
usina hidroeléctrica, con los objetivos de agilizar la
realización
del proyecto en conjunto con un grupo de empresas privadas.
El
proyecto está siendo considerado también por el Parlamento
de
Misiones.
Por su parte organizaciones ecologistas, asociaciones de
productores
rurales, iglesias de Misiones, Entre Ríos y Santa Fe, así
como
movimientos de Brasil y Uruguay, manifestaron su rechazo al
Protocolo porque intenta avanzar con grandes obras
hidroeléctricas
sin respetar la Constitución Nacional, donde claramente en
su
artículo 41 menciona que todos los habitantes deben gozar de
un
ambiente sano.
La represa se proyecta construir sobre el río Uruguay, al sur
de
Misiones y norte de Corrientes, con la participación de las
costas
de Brasil, en la zona de Río Grande Do Sul. Según Raúl Orlando
Grupo
Ecologista Cuña Pirú de Misiones "Este proyecto aumentaría
la
humedad de la región eliminando las heladas, que regulan
naturalmente las plagas. También la descomposición de la
materia
vegetal inundada, produce gases que aumentan el efecto
invernadero."
El Foro Ecologista de Paraná, invitó a la población misionera a
que
imite la gesta que en Entre Ríos se ha llevado a cabo con la
sanción
de la ley anti-represas sancionada en 1997 y a que se sume a
la
recolección de firmas que con éxito se está llevando a cabo
en
distintos puntos de Misiones y en la que tiene fuerte
participación
la Diócesis de Iguazú, Cáritas de Posadas, la Red de
Agricultura
Orgánica de Misiones (RAOM) y otras organizaciones sociales de
esa
provincia.
"Es irresponsable seguir destruyendo ambientes naturales,
dejando
bajo agua terrenos aptos para el cultivo, para vivir taponando
a
nuestros ríos y aniquilando definitivamente un recurso tan
importante como la pesca, habiendo alternativas energéticas
para
cubrir las demandas locales", expresó el líder indígena Mbyá
Guaraní, Hilario Moreira.
Los casos del Alto y Medio Paraná, el Iguazú Inferior y el
Uruguay
Medio e Inferior son excepcionales ya que constituyen una de
las
regiones de mayor biodiversidad en el planeta. Por esto las
organizaciones sociales sostienen que el desarrollo de la zona
debe
asegurar su disponibilidad a largo plazo.
Rescatan también las premisas del oceanógrafo francés
Jacques
Costeau cuando define: "El Movimiento Ecologista nació de
una
reacción contra la arrogancia de numerosos tecnócratas, que
toman
decisiones apresuradas y las más de las veces
catastróficas".
»La zona en conflicto.- Misiones, con una superficie de
2.980.100
has, está ubicada al NE de la República Argentina, en el
centro
geográfico de la enorme Cuenca del Plata, enmarcada por sus
afluentes más caudalosos: los ríos Uruguay y Paraná, tributando
en
este último el Iguazú. Representa sólo el 0.8 % del total
del
territorio nacional.
Debido a las pronunciadas pendientes de su relieve, clima húmedo
y
elevadas precipitaciones, aproximadamente 1900 mm anuales,
se
despliega una importante red hidrográfica, que desagüa en los
tres
colectores principales mencionados, que en conjunto drenan
62
subcuencas provinciales, cuya superficie es de 30.719 km2.
La provincia originariamente tenía 2.700.000 hectáreas de
selva
tropical. En la actualidad se estima esta superficie en sólo
1.000.000 has, lo que significa un 37% del territorio
provincial.
Este representa al último remanente continuo de selva paranaense
del
mundo, que contiene, identificadas hasta ahora, más de 2.000
especies de plantas vasculares, 1.000 especies de vertebrados,
de
los cuales 548 son aves, 120 son mamíferos, 79 son reptiles,
55
especies de anfibios y más de 200 especies de peces en los ríos
y
arroyos territoriales, más un número indeterminado de flora y
fauna
aún desconocidos.
La falta de políticas ambientales, agrarias, forestales y sin
dudas,
un desarrollo muy poco planificado dentro del marco de la
sustentabilidad, han llevado a que esa superficie original
fuera
diezmada y a que se mantenga sobre ella la amenaza latente
de
desaparición
Los ríos Paraná, Uruguay e Iguazú y sus entornos, como bienes de
la
naturaleza y como recursos naturales son para el hombre un
sistema
productivo múltiple e integrado (acuático, terrestre, anfibio
y
aéreo) e integran la parte principal de la Cuenca del Plata, que
a
pesar de las más de cuarenta represas que soporta, las decenas
en
ejecución y construidas en las cuencas del Iguazú y el Río
Uruguay,
convierte a esta región en un corredor climático y biológico
absolutamente peculiar.
Ello nos remite inclusive al gravísimo proceso de deterioro
instalado en el Pantanal Matogrossense, al SO del Brasil.
Definitivamente, estas zonas son la última oportunidad de
regeneración de todo el sistema hídrico que mantiene y del que
se
nutre.
Para mayor información comunicarse con Luisa Barbosa, de la
Comisión
Permanente Foro Social Triple Frontera de Misiones, al (03752)
43-
3070 o al e-mail: secretariafstf at yahoo.com.ar
, o con Raúl
Bregagnolo, del Grupo Ecologista Cuña Pirú de Misiones, al
(O3755)
47-OO65 o al e-mail: rulo at arnet.com.ar•
Fecha: 02/13/05 22:28:21
Asunto: COLOMBIA: EL
BARCO-YEPO-SIERRO-ZULUAGO-URIBISMO Jorge Enrique Robledo Este caso ocurre en Manizales y Caldas. Pero se repite en todo el país, porque aunque es frecuente oírle a la gente decir que lo negativo que sucede en sus departamentos y ciudades solo pasa en ellos, lo cierto es que mientras mejor se conoce la política en Colombia, más se confirma la similitud de sus manifestaciones en las diversas regiones. El título de este artículo se arma con los apellidos de los senadores que controlan el poder municipal, departamental y nacional en Caldas, más, como es obvio, el del Presidente de la República, y se refiere a una gran coalición cuya existencia muchos caldenses y manizaleños desconocen, porque en la política local esos senadores, más sus representantes a la Cámara, conforman dos coaliciones que se disputan cada parcela del mando regional y que, como se sabe hasta en los juzgados, no pueden verse ni en pintura. ¿Por qué entonces incluirlos en una sola corriente política? ¿Es equivocado afirmar que aunque aparecen como dos agrupaciones diferentes en realidad conforman una gran alianza? El misterio se devela cuando se sabe que en la política local con toda acritud se disputan cada contrato y cada puesto, pero una vez elegidos para el poder nacional, actúan como siameses. Hoy, siameses uribistas y, como es de esperarse, partidarios de la reelección. Cualquiera que averigüe cómo han votado en el Congreso en los más de dos años que lleva la campaña de reelección del presidente-candidato, encontrará que todo lo de importancia lo han aprobado igual: referendo, reformas laboral, pensional, política y tributaria, medidas autoritarias, etc., etc. Y así ha ocurrido también en las presidencias anteriores. ¿Puede alguien mostrar algún voto de uno de estos personajes, o de los copartidarios que los antecedieron, en contra de alguna de las medidas neoliberales aprobadas en el Congreso desde 1990? Incluso en los asuntos locales que hacen parte de las políticas nacionales siempre bailan al son que les toquen en Bogotá. Un caso, y bien grave, ilustra el punto: el reciente cierre del Hospital de Caldas, el centro que les prestaba el servicio a más de medio millón de caldenses y de habitantes de los departamentos vecinos, con quienes también se confirma el aserto de que mueren más colombianos por causa de la Ley 100 que por todas las violencias que martirizan a la nación. El centro hospitalario se cerró por la decisión combinada del alcalde de Manizales, que pertenece a una de las dos coaliciones, del gobernador del Departamento, que hace parte de la otra, y del ministro de Protección Social, quien actúa en representación del presidente de la República, el jefe único de la superalianza, y quien, como senador en 1993, fuera el gestor de la Ley 100. He aquí un elocuente ejemplo de lo que significa el Barco-Yepo-Sierro-Zuluago-Uribismo, así por estos días anden escogiendo los candidatos con los que cada una de estas corrientes políticas va a disputar la elección del nuevo alcalde de la capital de Caldas, campaña en la que, sin duda, también se jalarán de las mechas para entusiasmar a los electores. Este caso ejemplifica la política tradicional en Colombia, y en especial la de este gobierno, aun cuando Álvaro Uribe Vélez haya ganado las elecciones y gobierne cabalgando sobre la afirmación de que él no tiene nada que ver con dichas prácticas. En resumen, el sistema opera así: el grueso de los votos se consigue empleando el poder regional y nacional para convertir en clientelas a las gentes que carecen de los medios que tendrían si el país se gobernara bien. Y los elegidos mediante el clientelismo se van a Bogotá a tomar las mismas medidas que hacen que muchos colombianos deban recurrir a ellos para atender o soñar con atender sus carencias. Por ejemplo, el obrero que pierde su empleo y sus derechos en salud por causa de la apertura, se convierte en carne de urna en la barriada en que vive, so pena de no poder conseguir ni una aspirina. Pero mientras que el despido del trabajo no tiene responsable político conocido, la víctima sí conoce muy bien el nombre del “doctor” que reparte los carnés del Sisbén. Al presidente Uribe Vélez hay que hacerle un reconocimiento. En el país de la politiquería, nadie se había atrevido a practicarla en las dimensiones en que lo hace él cuando preside los consejos comunitarios televisados, que no tienen otro propósito que magnificar el reparto de los siempre insuficientes recursos públicos como si salieran de su bolsillo, actos que suele ejecutar rodeado de quienes le administran la clientela regional y que ocultan sus responsabilidades en el desastre nacional. Bogotá, 11 de febrero de 2005.
**¡Al descubierto! **
**Según el procedimiento normal, un ataque palestino fue fabricado
para
hacer fracasar el Proceso de Paz.**
Fuente: Xymphora
Martes, 08 de febrero del 2005,
Típico cronograma israelita:
1. Cúspide de paz acordada en Egipto entre Sharon y Abbas.
2. En la mañana del 7 de febrero, un día antes del comienzo del
encuentro, el Ministro de Defensa israelita Shaul Mofaz dijo en la
Radio
del ejército de Israel que había recibido advertencias de
inteligencias
que algunos militantes, incluyendo a Hezbollah, podrían intentar
hacer
fracasar la cúspide.
3. Debido a las advertencias de las inteligencias, la Policía de
Israel
se movió a un estado alerta más elevado, nivel III, un nivel más
abajo
que el de estado-de-emergencia.
4. En la tarde del 7 de febrero, cohetes fueron disparados sobre el
pueblo Nahariya, al norte de Israel y fueron inmediatamente descritos
por la policía israelita como cohetes atyusha disparados por la
guerrillas de Hezbollah en Líbano.
5. Mas tarde, en el mismo día, el ataque fue descrito como resultado
de
un 'error humano' involucrando una prueba fallida de un israelita
fabricante de armas en el área. Se aclaró - algunos podrían decir que
se
aclaró demasiado - que aun cuando la prueba fallida tuvo lugar en un
campo de tiro del IDF y fue realizada por una fábriva de armas
estrechamente asociada con el IDF, el IDF no tenía nada que ver con
él.
Obviamente, el IDF intentó hacer fracasar la cúspide, o incluso
proporcionar una razón para cancelarla, falsificando un ataque de
Hezbollah. No fue una coincidencia que el Ministro de Defensa
israelita
anunciara por la mañana la posibilidad de un ataque y que un
falsificado
ataque ocurriera por la tarde. Ésta es la mierda terrorista israelita
usual. En muchas ocasiones, demasiado numerosas para mencionarla
aquí,
siempre que Sharon necesitaba una cobertura política para esconder
algún
ultraje en el cual estaba comprometido, estallaba un conveniente
ataque
'Palestino' para distraer la prensa y hacer que los pobres,
pobres
israelitas parecieran nuevamente las víctimas. Este vez ellos fueron
atrapados con las manos en la masa y tuvieron que salir con la
risible
excusa del 'error humano' en cohetes de prueba (¡usted tiene que
estar
bromeando!). Pero aquí está la mejor parte y el aspecto de toda esta
sórdida materia que inspira un poco de optimismo. Ellos fueron
delatados
y fueron delatados por personas al interior del IDF. Personas en
el IDF
que están tan hastiadas del engaño que entregaron la información,
provocando la necesidad de esta ridícula historia de encubrimiento
para
explicar el hecho inoportuno que los cohetes salieron de un campo de
tiro del IDF para caer en un pueblo israelita. Queda claro para
muchas
personas que existen dementes en el IDF que estaban gustosos en
asesinar
a israelitas para detener el proceso de paz. La buena noticia es que
hay
israelitas, incluso israelitas en el IDF que no permitirían que se
salgan con la suya. Si Israel tendrá alguna vez paz, necesitamos ver
más
de este tipo.
-------Mensaje original-------
TRATADO DE LIBRE COMERCIO : SAQUEO Y COLONIZACION De: Mario Lopez
Fecha: 02/13/05
13:25:12
Asunto: Cuba solicitará formalmente su inclusión en el
Mercosur MONTEVIDEO, 11 (Ansa). Cuba solicitará formalmente asociarse
al Mercosur luego que el 1 de marzo asuma la presidencia del Uruguay el
socialista Tabaré Vázquez, informó hoy la prensa local. El diario Ultimas Noticias, que cita a "fuentes del gobierno electo", señaló
que la administración izquierdista del Encuentro Progresista-Frente Amplio
(EP-FA) considerará favorablemente la solicitud de La Habana. Mario Lopez Ibañez MD *Ucrania
Yushchenko Revela por qué Israel lo apoya*
Los Zionistas ya están a cargo de los medios de comunicación y de
la
Defensa.
La Nueva Primer Ministro también es una Zionista
BBC News
5/02/2005
El nuevo Presidente de Ucrania, Viktor Yushchenko, ha designado al
multi
millonario y ciudadano "bi-nacional" Yevgeny Chervonenko Ministro de
Comunicaciones. El nuevo ministro de 45 años posee pasaporte israelita
y
es vicepresidente del Congreso Judío All-Ucrania. Como ministro de
Comunicaciones tendrá el control total sobre el desarrollo de los
medios
de comunicación de Ucrania. Su departamento emitirá todas las
licencias
operacionales y autorizará las frecuencias para radio, televisión,
Internet y comunicaciones satelitales.
Después de la privatización, Chervonenko ganó el control de una
variedad
de negocios, incluyendo dos grandes plantas envasadoras, cadenas de
supermercados y una empresa farmacéutica. En el 2004, en una
entrevista
con la Agencia Telegráfica Judía, él se quejó de los "antisemitas" en
la
coalición de la oposición, haciendo notar que él enfrentó a uno de
ellos, Vassily Chervoni, en un lavabo del edificio del Parlamento.
Chervonenko dijo, "puse su cabeza en el resumidero y le dije, Una
mala
palabra más sobre Israel y yo realmente te haré pedazos.' "
(Chervonenko era el jefe de asuntos de seguridad del candidato
Yushchenko, y cuando se le preguntó por el supuesto envenenamiento,
presumió ante AP (Associated Press) que personalmente probó todos los
alimentos de Yushchenko. Él culpó del envenenamiento a la oposición
"antisemita" que invitó a comer a su hombre durante una reunión
gubernamental a la cual él no tenía acceso.)
El magnate de los medios de comunicación, Pyotr Poroshenko, también
judío, ha sido designado como Ministro de Seguridad Nacional y
Defensa,
a pesar de no tener experiencia en absoluto. Ni tan siquiera el
Partido
Comunista de Ucrania, mayoritariamente judío, puede creerlo. Después
de
escuchar el nombramiento de Poroshenko, ellos emitieron
esta
declaración: "Cuando se confía la seguridad nacional y las
actividades
policiales a un hombre de negocios cuyas acciones han contradicho a
menudo la ley, y a quién se ha sorprendido falsificando presupuestos
Estatales, uno apenas puede creer en las promesas pre-electorales que
decían que todos los delincuentes serían encarcelados."
El oligarca Poroshenko es dueño de Cauce 5, el canal de televisión
que
durante la "Revolución Naranja" pasó de ser una fuente de noticias
relativamente objetiva a una fuente de propaganda de la oposición.
La millonaria judía, Julia Timoshenko, de 44 años, ha sido designada
Primer Ministro, la segunda posición más poderosa del país, a pesar
de
una solicitud de arresto internacional. Timoshenko está bajo
acusación
criminal en Rusia, por fraude y soborno de funcionarios
gubernamentales. En 1996-1997, Timoshenko robó billones de la
economía
ucraniana a través de la re-venta de gas bajo con la protección de su
Barón-ladrón, el ex Primer Ministro Pavel Lazarenko.
(Pavel Lazarenko está sirviendo una sentencia de prisión en
California
después de ser declarado culpable de extorsión, lavado de dinero,
conspiración, fraude y transporte de propiedad robada. Lazarenko
también
fue declarado culpable de lavado de dinero en Suiza y es requerido
por
asesinato en Ucrania. Su abogado defensor norteamericano es el famoso
comentarista legal de televisión, Daniel Horowitz. Durante el juicio
procesal en San Francisco, Horowitz presentó grabaciones secretas del
ex
Presidente de Ucrania, Leonid Kuchma, que incluía imprecaciones
anti-semitas y palabras con rabia contra Lazarenko. La idea era
convencer al jurado que Lazarenko era víctima de una vendetta
política
antisemita por parte de Kuchma. (No funcionó.)
El idioma nativo de la nuevo Primero Ministro es ruso, no ucraniano.
Timoshenko admite que ella sólo aprendió el idioma ucraniano en 1999.
Ella se ha negado absolutamente a proporcionar una biografía, e
incluso
su apellido de soltera es un misterio. Sin embargo, los judíos
locales
han alardeado repetidamente de su linaje judío.
Original en:
Traducción
Animalweb
Señal de Alerta
por Herbert Mujica Rojas
14-2-2005
Insultando a los pobres
El presidente Toledo puede, en su castellano confuso, decir cuanto le
venga en gana. Pero es obvio que la coincidencia del reparto de dinero entre los
sectores menos favorecidos y el año electoral ad portas, tiene un avieso y
cínico propósito: comprar voluntades. Y eso es herencia y tara copiada del molde
que el fujimorismo delincuencial usó en su régimen. Se insulta a los pobres y se
hace escarnio de su situación, procurando un clientelismo en el cuarto año de
desgobierno.
Cuando los sectores no oficialistas critican a la administración Toledo
le reprochan su oportunismo. Pero, ¿cuan sinceras son estas expresiones? Mi
impresión es que abominan del asunto porque va a traer –y comprar- votos, pero
no para ellos sino para el desprestigiado gobierno y eso, de repente,
garantizaría alguna representación parlamentaria. En un país de pobreza extrema,
unos cuantos soles rentan conciencias.
Hasta hoy todos han sido concesivos. Rabian para las tribunas, pero
nadie se ha opuesto tajantemente a lo que es una repartija desde el gobierno y
para la manipulación de los pobres. En buena cuenta, está mal que lo haga
Toledo, pero la oposición y el resto de partidos, que no representan a nadie, no
haría sino lo mismo y con diferentes etiquetas.
Esta recurrencia, del pisco y la butifarra, en versión del 2005, pero
igual de vulgar y ramplona como a comienzos del siglo pasado, ancla la historia
peruana a signos de miseria espiritual que es la peor que puede padecer
cualquier pueblo del mundo. Es posible vivir con miseria material o en la ruina,
como la que pasó Japón después de Hiroshima y Nagasaki en 1945, pero lo que vino
después, demostró disciplina, laboriosidad, actitud campeona ante una adversidad
sin atenuantes y, sobre todo, que debieron levantarse de escombros
genuinos.
¿Y dónde están los líderes de la nación? Rebuznan, graznan, relinchan,
en cuanto medio tienen cabida. Pero no enderezan sus criterios para atacar el
mal estructural que envilece la vida peruana sino que toman el atajo fácil de la
crítica epidérmica, que hace cosmética pero no cambia absolutamente nada. ¿Y
cuál es la razón? ¡Todos son conservadores porque el sistema, tal como está, les
permite la reelección parlamentaria o alguna cuota política!
Por tanto, estamos ante un callejón sin salida. El gobierno hace su
juego, que es también casi el mismo que sus pares de la oposición que ambicionan
sólo a continuar gozando de las pitanzas que da el presupuesto nacional. Las
sinecuras son las únicas que no cambian porque sin ellas no serían puestos
ambicionables. Tal como está planteada la política peruana, no admite
modificaciones sin que nadie salga dañado. Por tanto, es mejor dejarla como está
y ¡todos contentos!
Al recurrir a la vieja maniobra de comprar voluntades vía el disfraz de
ayuda social, el gobierno puede, de repente, conseguir parlamentarios. Lo que no
podrá fabricar –nunca- es una conciencia nacional que requiere de un proceso
disciplinario de tener metas concretas y una voluntad a prueba de coimas
cohonestadas por políticos profundamente malvados.
¡Atentos a la historia; las tribunas aplauden lo que suena
bien!
¡Ataquemos al poder; el gobierno lo tiene
cualquiera!
¡Hay que romper el pacto infame y tácito de hablar a media
voz!
Este mensaje se envía de acuerdo con la nueva legislación sobre correo
electrónico: Por sección 301, párrafo (a)(2)(C) de S. 1618 Bajo el decreto
S.1618 titulo 3ro. Aprobado por el 105 Congreso base de las normativas
internacionales sobre SPAM, este E-mail no podrá ser considerado SPAM mientras
incluya una forma de ser removido. Para ser removido incluya en el Asunto
BORRAR
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